精致空灵的花窗苏园花窗别有情趣小叶茜草

精致空灵的花窗 苏园花窗别有情趣

3月27日消息：苏州多为私家园林，又都位于城市中，面积相对较小。可是人们进入园林后却会感到庭院深深，景色多变，并不觉得园林小。这是为什么呢？因为苏州园林在布局上采用了划分空间的办法，用假山、树木、桥梁、房屋、走廊、墙等将全园分隔成多个景色各异的景区。苏州园林由于建筑较多，常组成一些小院，小院用墙分隔时，大片的墙面如同白纸，作为花木、石峰的衬景，构成一幅美丽生动的画面。有的墙上开洞门、空窗、花窗，形成虚实对比和明暗对比，使墙面产生丰富多彩的变化。同时又使相邻的小院似隔非隔，富于层次。花窗由于窗框内有透空的图案，所以又称漏窗。在此，景物若隐若现。更能引起人的好奇心，增添了几分游兴。连续的花窗、空窗使窗外的景物好像一幅幅画，不断展现在人们眼前，有着移步换景的效果。

苏园花窗别有情趣

花窗有多样的窗框形式和丰富多彩的图案花纹，常见的有方形和横长方形、直长方形、圆形、六角形、八角形，扇形的较少，不规则形的更少。

花窗的图案花纹灵活多样，苏州园林中有数百种之多。构图可分为几何形体和自然形体两大类，但也有混合使用的。

几何形体图案多用直线、弧线、圆形等组成，全用直线的有卍字、定胜、六角景、菱花、书条、绦环、橄榄、冰纹等。全用弧线的有鱼鳞、钱纹、球纹、秋叶、海棠、葵花、如意、波纹等。用两种以上线条构成的有夔纹、万字海棠、六角穿梅花和各色灯景。还有四边为几何图案，中间加琴、棋、书、画等物的式样。

自然形体的图案取材范围较广，属于植物题材的有松、柏、梅、兰、竹、菊、、芭蕉、荷花、佛手、桃、等。属于鸟兽的有狮、虎、云龙、蝙蝠、凤凰和松鹤图、柏鹿图等。属于人物故事的多以小说传奇、佛教故事和戏剧中的某些场面为题材，但较少见。

苏州园林中的花窗以沧浪亭最具特色，花窗的窗框式样、图案花纹都比较多样，图案花纹几乎无一雷同。窗框除常见的方形、横长方形以外，还有银锭形、花瓶形、折扇形、桃形、石榴形、叶形等形式，框内图案也构图精美、形象生动，与周围花木相映，别有情趣。清香馆北一段走廊中间的廊壁上开辟了连续的花窗，疏通了园内外的，这在苏州园林中是少见的。苏州园林作为私家园林，为了安全，外墙都是封闭的，不会开窗。出于风水考虑，还认为开窗会漏气、漏财。沧浪亭采用有漏窗的邻水复廊形式，笔者分析，一是水代替墙起了分割内外的作用，二是它不像其他的园林有大片水面，仅有一水位较低的小水潭，缺乏山水园林的一个主要造园要素，那为什么不将园外的水“借”到园林里来呢？

花窗透露出吴中文人审美心态

著名文化学者、苏州大学曹林娣对苏州园林的花窗有着更精辟的论述，她在《凝固的诗　苏州园林》书中指出：“从洞门、漏窗的图案、式样、寓意及其取景画面等方面，我们可以看到吴中文人审美的艺术心态。”

“首先，它具有我国民族文化的传统心理，表现在洞门、漏窗图案大量采用民间习用的吉祥图案上，这表现了士大夫文化与民俗文化的掺和渗透。士大夫文人虽然竭力标举高雅脱俗，但他们毕竟生活于人间，有七情六欲，有生活企求和理想。所以，图案中有可如人意的‘如意’，万德吉祥的‘卍’字，象征多子的‘石榴’，多福的‘佛手’，多寿的‘松鹤’，多禄的‘柏鹿’等。留园古木交柯北墙面上从东到西六扇图案分别为六角形、盘头卍字、八角套海棠，海棠珠花葵花、藤景如意等吉祥图案，表示称心如意、富贵满堂、福禄绵长等生活理想。”

“陶融自然，醉心风月，这是我们从洞门花窗中看到的吴中文人又一生活情趣。上面提到的植物形图案，动物形图案，这些自然式图案，与自然式的园林景观水乳交融，是园林建筑自然化的艺术手法，它有助于创造引人遐思的自然氛围”。

“竭力将生活诗意化，艺术化，这是我们从洞门花窗中看到的吴中文人清雅文化风范的又一侧面。除窗框有瓶形、扇形和植物性外，窗的图案有的是文人风雅的象征物。如狮子林小方厅北小院的北墙上四扇花窗的图案分别是琴、棋、书、画，小小庭院，绿荫深处，似乎充满了文人士气、书卷味。退思园九曲画廊壁上开辟了九个图案雅致的漏窗，漏窗中用砖石分别砌上‘清风明月不需一钱买’，这正是唐李白《襄阳歌》　中的名句‘清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推’，用在这里，旨在告诉人们：园中的自然美景、赏心悦事可以令人醉到不起。诗被物化了，景被诗化了，诗境、园景已融为一体。”

小小花窗，不仅式样丰富，图案精美，还显示了艺术、文化内涵。在这春光明媚的季节，当你在园林中欣赏姹紫嫣红的花朵时，也别忘了关注和“花”有关的花窗。

（本文引用了曹林娣教授《凝固的诗　苏州园林》一书中有关内容，在此表示诚挚的谢意。）

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